Imagini blestemate: Găsirea confortului în disconfort

2022 | Break Internet ®

Un pantof de rochie umplut cu fasole coaptă - blestemat. Un teletubby cu ochi mărgeleți, care pozează lângă un copil plâns - blestemat. O scară mochetată căptușită cu Furbies - blestemată. Este o senzație pe care o știm cu toții când o vedem - un prieten care mănâncă maioneză direct din borcan, o păpușă de porțelan ascunsă în colțul din spate al dulapului bunicii tale, un tomberon plin de broccoli proaspăt descoperit în spatele unei săli de concert la ora 2 dimineața - totuși totuși se luptă pentru a spune cuvinte. Ele se ascund în colțurile fluxurilor noastre, scurgerea din chat-urile noastre de grup, partea de jos a căutărilor Google pe care regretăm instantaneu că le-am făcut; imaginea blestemată este matrița care se colectează de-a lungul marginilor internetului. Nu avem nicio idee de unde vin, știm că nu ar trebui să existe și totuși există ceva despre aceste așa-numite „imagini blestemate” care ne fascinează totuși.

Imaginea blestemată ca concept a apărut dintr-un blog Tumblr în 2015. „La vremea respectivă, am avut un hobby voyeuristic de a căuta în arhivele Flickr pentru a privi fotografia uitată din anii trecuți”, explică proprietarul cursedimages.tumblr .com, o tânără de 19 ani, studentă la fotografie și film din nord-vestul american, care a vorbit cu condiția anonimatului. „Unele dintre aceste fotografii uitate pur și simplu aveau o dispoziție ciudată despre ele, ca și cum cineva ar fi capturat un moment dintr-un vis sau o altă viață. M-a interesat în mod deosebit să găsesc fotografii cu camere întunecate și goale, manechine și costume, toate acestea devenind teme obișnuite printre imaginile blestemate.



În legătură | James Charles: Sisterhood este mai puternică decât abonații



Prima imagine postată vreodată pe cursedimages.tumblr.com a fost cea a unui fermier bătrân înconjurat de lăzi de roșii roșii într-un subsol cu ​​lambriuri de lemn, care se uita inexpresiv la aparatul de fotografiat. „Pentru mine este imaginea blestemată perfectă, pentru că nu există nimic inerent care să dea naștere unei părți a acesteia”, spune ea. „Este un moment total banal transformat în altceva de camera și de noul context pe care l-am dat.” Imaginea emite senzația că ați intrat accidental într-un ritual ciudat bazat pe produse și ați asistat la ceva la care nu trebuia. Efectul este visceral: un cocktail de frică, neliniște, dezgust și confuzie te spală. „Sunt imagini cu amintiri care nu ți s-au întâmplat niciodată, dar în momentul în care le vezi, ți se întâmplă brusc.”

Ochelari de soare: Fendi



Imaginea inițială a câștigat doar puțin mai mult de o mie de note, ceea ce nu este viral după standardele actuale, dar conceptul imaginii blestemate a luat avânt, cu zeci de bloguri copiat care au apărut pe Tumblr, apoi au migrat către Twitter, Reddit, Instagram și , dacă ai fi deosebit de disperat, Facebook.

Acum, patru ani mai târziu, o comunitate de curatori blestemați înflorește pe Instagram, fiecare cu gusturile și definițiile sale specifice despre ceea ce înseamnă a fi „blestemat”. Unele conturi aleg să își adapteze conținutul în funcție de sub-genuri specifice, cum ar fi mobilierul disfuncțional @uglydesign sau fântâna mereu populară de combinații de alimente ciudate, cum ar fi cantitățile greatoare de hot-dog și fasole coaptă găsite pe @boyswhocancook . „Dacă are nevoie de o legendă dedesubt pentru a explica ceea ce îl face amuzant, atunci nu este amuzant”, spune utilizatorul Instagram @ earlboykins4 , a cărui aromă preferată de conținut blestemat implică gaguri vizuale precum un bărbat care ține o sabie medievală în timp ce un chihuahua mic își scoate capul din cămașă sau un aligator care poartă ochelari de soare verzi și un pulover galben minuscul care trece de-a lungul plajei.

„Oamenii au fost întotdeauna obsedați de ciudățenii lumii care datează de la spectacole ciudate și alte lucruri de circ, trecând la tabloide și dramă criminală”, explică Jim Swill, proprietarul contului Instagram @Neded . „Ne place acea zonă interzisă tolerabilă, nu prea dezgustătoare pentru a ne întoarce, dar destul de ciudată pentru a ne face să privim.”



„Memele se răspândesc bine atunci când rezonează”, spune Ryan Milner, profesor asistent în comunicare la Colegiul din Charleston și autor al unei cărți despre ascensiunea culturii memelor, The World Made Meme. Milner subliniază că de cele mai multe ori memele rezonează pentru că sunt amuzante sau sentimentale. Dar, în cazul imaginilor blestemate, ele „rezonează pentru că sunt înfiorătoare, pentru că sunt înfricoșătoare”. În cele din urmă, indiferent dacă suntem strecurați, temători, amuzați sau atinși, toate aceste tipuri de meme provoacă „diferite emoții care ne fac să simțim ceva. Și împărtășim ceea ce ne face să simțim ceva ”, adaugă el.

În legătură | Rupeți internetul: BTS

Imaginea blestemată ca meme își poate urmări rădăcinile în Creepypasta. Pentru cei neinițiați și binecuvântați în mod ignorant, Creepypastas au fost în esență un amestec de povești înfricoșătoare și legende urbane care au apărut pe diferite forumuri și colțuri întunecate ale internetului la sfârșitul anilor 2000 și începutul anilor 2010. Un subset de copypasta, care erau în esență povești care au fost copiate și lipite și care au circulat online ca niște litere în lanț, Creepypasta a dat naștere în special unor personaje precum infamul Slender Man, Jeff the Killer și, cel mai recent, himera morală de pasăre / femeie care induce panica , Momo. „Lucrul din jurul lucrurilor Creepypasta este că uneori estompează limitele dintre adevărat, cu seriozitate presupus a fi înfricoșător și ceva care este înfricoșător, dar și jucăuș și amuzant”, explică Milner. „Poți obține asta și cu imagini blestemate, acel echilibru între lucruri care ar trebui să fie înfricoșătoare, care ar trebui să te facă să ridici sprâncenele, lucruri care sunt izbitoare și amuzante într-un fel morbid.” În acest fel, Creepypasta funcționează ca un proto-meme pentru imagini blestemate, stabilind o foaie de parcurs pentru cum să instabiliți masele digitale.

Potrivit lui Joshua Citarella, profesor adjunct la Școala de Arte Vizuale, specializat în arta post-internet, groaza este o parte vitală a experienței online. „În ciuda numeroaselor sale caracteristici minunate și atracții laterale, internetul este în primul rând un loc pentru groază. Ajungem să ne îngrozim. Acest lucru a fost probabil cel mai adevărat în primele zile sălbatice, nemodificate, ale Internetului, unde paranoia asupra prădătorilor care ascundeau în camerele de chat ale adolescenților se ridica și câteva clicuri greșite ar putea declanșa cu ușurință o sperietură a saltului pe un site neprevăzut. În propria ei scufundare profundă pe imagini blestemate, New York-ul Jia Tolentino își amintește că „în anii '90, site-ul șoc Rotten.com a devenit celebru pentru publicarea unei fotografii false care pretindea să arate cadavrul prințesei Diana chiar după moartea ei într-un accident de mașină.” La vremea respectivă, internetul se simțea ca un loc vast și misterios, cu nebuni în jurul fiecărui colț - dar și asta a făcut ca întregul calvar să fie palpitant.

Bijuterii: Versace

Ceea ce separă imaginile blestemate de site-urile de șoc care descriu sângele pur și gâfâie sperieturi ieftine de salt (cum ar fi infamul / b / board-ul 4chan sau subreditul r / FiftyFifty) este că teroarea este mai degrabă implicată decât declarată direct. Există o narațiune imaginată în spatele ei, deși frecvent opacă ca sens. Ai rămas cu senzația că a existat o serie de evenimente oribile și bizare care au condus la crearea unei imagini blestemate. Dezbrăcată de context și lipsită de orice explicație rațională, o aură întunecată planează adesea în jurul acestor imagini, iar valea neobișnuită se deschide ca Marele Canion, obligându-ne să ne confruntăm cu pauza din simularea din fața noastră.

„Suntem atrași de„ imagini blestemate ”, deoarece ele ne prezintă cumva o ambiguitate copleșitoare”, spune Francis McAndrew, profesor de psihologie la Knox College. „Lucruri pe care nu le putem face rapid să ne înțeleagă și să ne atragă atenția și ne simțim obligați să le analizăm până când simțim că le înțelegem”.

„Pentru a vorbi despre blestem [d], trebuie să-l menționăm pe Sigmund Freud, care, la începutul secolului al XX-lea, a încercat să descrie efectul acestuia cu teoria sa neobișnuită, pe care o identifică ca o ciudățenie în obișnuit, pe care o urme către repetarea neobișnuită, entități mecanice care par umane sau proteze care invocă un sentiment de neliniște ”, spune artistul Ed Fornieles, care a curatat recent o expoziție de grup pe tema imaginilor blestemate. „Cu toate acestea, avem nevoie de psihanalistul francez Jacques Lacan pentru a ne oferi o definiție mai largă. Lacan scrie că blestemații ne plasează „în câmpul în care nu știm să distingem răul și binele, plăcerea de nemulțumirea”. Acest lucru descrie cu precizie limbo-ul în care ne lasă blestemații. În imposibilitatea de a împăca ceea ce este în fața noastră, planăm.

În legătură | Sparg internetul: Pete Davidson

Făcând un pas mai departe, filozoful bulgar-francez Julia Kristeva, discipol al lui Freud și Lacan, susține în teoria sa de abjecție că oroarea subiectivă este rezultatul unei defalcări a Sinelui și a Celuilalt, adică a senzației de a-ți vedea degetul. sângerați și înțelegeți că sângele care se revarsă este simultan o parte a corpului dvs. și nu. În aceste cazuri, ne confruntăm cu propria noastră mortalitate și, pentru a o împiedica să ne zdrobească, respingem sentimentul ca fiind abject, dezgustător sau îngrozitor ca o modalitate de a ne apăra. În acest sens, groaza și dezgustul funcționează ca două fețe ale aceleiași monede, groaza fiind repulsia logică față de ceva care ne amenință și dezgustul fiind un răspuns emoțional la ceva dezgustător sau neplăcut. Incapabil să analizeze dacă o imagine blestemată reprezintă o amenințare pentru noi, răspunsul nostru de luptă sau fugă se bâlbâie și ne lasă prinși între cei doi, recul, dar transfixați. Nu înfricoșătoare în sensul tradițional de inducere a terorii muritoare, imaginea blestemată reprezintă mai mult o amenințare existențială pentru sentimentul nostru de sine, provocându-ne sănătatea cu diferitele sale arome de scenarii înfiorătoare, ciudate și ciudate.

Într-o lume haotică care pare să sfideze logica din ce în ce mai mult cu fiecare zi care trece, imaginea blestemată ne oferă un sentiment pervers de confort reafirmând faptul că nu doar noi suntem cei care înnebunim. Imaginea blestemată există ca o provocare directă către un Internet inundat de deepfakes și candide photoshopate, prezentând o realitate care este mult mai ciudată decât orice am putea fabrica singuri. Imaginea blestemată pare a fi o dovadă că am trecut într-o dimensiune alternativă, o zonă crepusculară populată de ceea ce este banal. Imaginea blestemată ne bântuie și, mai înspăimântător, ne place.

Fotografie: Corey Olsen
Stilist de prop: Megan Kiantos
Asistent de prop: Dominique Turek